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尹玉峰: 与法国电影人点评柳城电影三字经
文章来源：本站原创 作者：尹玉峰 时间：2022/5/21 点击量：239
柳城教授的《电影三字经》初看起来是采用了经文的形式来论述电影，实际上它本身就是一篇长诗，一部电影的诗经。“做电影 有何悟 亦有路 亦无路”，柳城用很简练的字句给我们指出一条路，那是一条以经典电影作为标记，强调电影最基本的规律的道路。在这条路上，他让电影艺术家必须选择忘我而行，而不是对荣耀的索取，所以他说“曰电影 问其名 凡大名 皆不名”。诗文坚定了我的信念，我们要支持艺术家去大胆创造，全力地支持新生一代有益的创造。
法国国家电影中心向来都体现并代表着法国对电影创作的意志。它为文化的多样性发展开辟道路，和企图破坏诞生在法国甚至世界其他地方的新的艺术创作的行为做坚决斗争。“漫漫路 踽踽行”，电影艺术家们真正要走的路，既漫长又寂寞，他们需要国家和政府的支持。我们希望他们当中的有些人尊崇柳城教授的箴言去创作自己的作品，而另外一些人朝着他们自己的方向迈进。无论怎样，我们的责任就是要坚定地捍卫他们所有人的创作自由。
让—雅克 • 阿诺：法国著名导演，代表作有《火之战》《情人》《虎兄虎弟》等，《彩色中的黑与白／科特迪瓦》获奥斯 卡最佳外语片奖，《火之战》获凯撒奖最佳影片和最佳导演奖，《狼图腾》在第五届北京国际电影节获得最佳导演奖。
我想，我的那些中国同行一定比我幸运得多，因为我无法品味《电影三字经》的韵味和格律。然而，即使像我这样对中文一窍不通的西方人，也能够感受到在这些匀称精选的方块字里所蕴涵的盎然诗意。
除了优雅美妙的文字表达之外，我必须承认，柳城和我之间在艺术观上存在着那么多的默契，这令我非常振奋。柳城是我心中的导师，随着时间的推移，他的观点也逐渐成了我的观点，我们是如此的心心相印。
信手拈来，都是连珠妙语。比如我注意到“事忌繁 场忌散 抱戏核 沥戏胆”，而后又有 “好细节一瞬间”，两个观点看起来似乎矛盾，其实非常确切。那些最重要的、我们非常想跟大家分享的意境，常常蕴涵在细节之中。像女主人公那颤动的睫毛或渐渐泛红的脸颊这样的“细节”，比一篇自白更能体现其内心沸腾的情感。再如，前景中人们在阳光下无忧无虑地欢跳华尔兹舞，而画面上方却是乌云逼近的“细节”，都是小中见大，简中见戏。
我将铭记“人一世 事若成 须淡利 须忘名”。在我看来，这是一句箴言，只要你愿意做， 就一定可以做得到。
祝贺柳城获得的成功并祝愿他的艺术生命之树常青。 柳城这篇优美的《电影三字经》，对于促使中国成为世界第一电影产业大国的电影人来说，是一本不可或缺的创作指南。
塞尔日 • 布隆贝：法国著名导演、演员、制片人，电影修复专家，昂西国际动漫电影节艺术总监，代表作有《钟楼佳 人》《亨利 乔治•克鲁佐的地狱》等，《亨利 乔治•克鲁佐的地狱》获凯撒奖最佳纪录片奖
我正忙于拍摄一部电影，它所表现的是关于修复梅里爱这位电影魔术师在 1902 年所拍摄的杰作《月球旅行记》的动人情景，因为《月球旅行记》是第一部轰动全球的纪录片，更是世界上早期电影艺术的经典。正在这紧张的时日，有一位中国的朋友给我推荐一本书，我很快就读完了，它是柳城教授的《电影三字经》。
首先映入我眼帘的是一首由三个方块字成一组并排列整齐的长诗。真是美极了！居然能用 九百个字写成一部电影理论大全，真是不可思议，我非常佩服。我觉得柳城教授也成了一位电影魔术师。
用诗来论述电影理论？这更是不可思议的。听说张艺谋也和我一样感到震撼。 无论在哪个领域，理论往往让人感到有些枯燥无味，但是它们在柳城的诗中，不但活泼起来，而且十分有趣，好像让人能够看得见、摸得着了，让人知道自己的问题出在哪儿了，也知 道以后该怎么做了。
柳城的这首电影诗让我们能够共同分享他的才华和智慧。 我并不认识柳城，柳城也不认识我。但是我感到他用自己独特的方式所阐明的对电影的情感和理念，跟我一贯对电影的忠实和真诚相当一致，对此我非常兴奋。 我期望有那么一天，我去中国和柳城教授见面。中国电影虽然对我来说就如同一个不熟悉的天体，但我一直认为，中国电影将为我们带来认识世界的一种新的视点。柳城的《电影三字 经》更坚定了我的信念。
高醇芳：法国巴黎中国电影节主席。
拜读了柳城老师的《电影三字经》，我佩服之极。能用中国古典传统的“三字经”形式，以 那么优美而又简练的字句来阐明对影视的全观感受，太了不起了。这本影视创作的“百科全书” 是柳城老师几十年经验的结晶，今天能慷慨地让大家分享，非常珍贵。
“凡创作 靠生活 愈之好 要技巧”。许多年以来，电影艺术家们对电影进行了方方面面的探 索和创新，使电影充满生机。但是我们也看到，有不少所谓“创新”，只是一味地强调表现自己 的“个性”“叛逆性”，甚至片面追求“惊人”效果，导致一批毫无艺术价值的作品出现。其实， 所有的杰作都是建立在前贤伟人的肩膀之上。一个人的一生是非常短暂的，只有几十年，如不 虚心学习前人的经验，那只能回到原始人的基点上去。感谢柳城老师用自己的心血给大家一个 影视伟人的肩膀，给予新人创作一个更高的起点。
我们期待《电影三字经》法语版的正式出版。感谢柳城老师为中法电影艺术交流增添了美妙的一页。
尹玉峰：北京开放大学影视艺术学院客座教授、中民文化产业集团副总经理、慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院副院长、Ⅰ0—WGCA国际组织世界绿色气候机构东北亚—东盟（中国）总部国际书画鉴定评估委员会副主席、Ⅰ0—WGCA国际书画鉴定评估研究院副院长、Ⅰ0—WGCA国际书画首席鉴定专家、京港澳台世界头条总社长、总编辑、都市头条编辑委员会主任。
说到法国，我的脑海里始终翻动一首歌《伊莲》。演唱者伊莲娜·霍莱（Hélène Rollès）是法国演员和歌手，她在法国当地的地位，如同我们听见邓丽君般，其歌词中带有法式生活哲学以及民谣式曲风营造出歌曲的耐听性。伊莲，阳光一般的金色卷发，一丝哀愁的褐色眼睛里除了诗就是梦，脸上永远洋溢着温暖与幸福，绝不会让悲伤侵袭了脆弱的心灵……
法国是个浪漫的国度，法国人最注重的是品位，全世界没有一个艺术家可以轻视巴黎。在这片土地上生长的电影人，必然汲取了文学、音乐，绘画和造型艺术的养料，可以说法国电影制作环境具有浓郁的传统艺术文化，因此，法国在制作上更加注重艺术性。“庄园藏凤爵，羽翼初盈血。闻箫鸣叶柳，四处舞婆娑。鱼浪翻波，月半弯琴瑟，葡萄光润泽。浣花溪上有仙阁，赤珠朵朵迎向我”。（尹玉峰：散曲【一枝花】庄园藏凤爵）
夕阳散落在加伦河面，教堂伫立。
岸旁；近处、前方发出马达声响
熏衣草迎风绽放
浓艳的色彩装饰
翠绿的山谷，微微辛辣香味
含着被晒焦的青草芬芳穿山
过野到葡萄园。一望无际的葡萄园
在春天雨露的滋润下，枝蔓抽出了
新芽，一望无际的旖旎海洋
靓丽的阳光和蔚蓝的天空上
凤凰的诞生到那伟大的腾飞时刻
自有金光围绕的光鲜，自由之翼
羽啊，燃烧情感；凤爵之
光顾啊，红酒浪漫！若你
内心洋溢着温暖与幸福，若你
悲伤侵袭了脆弱的心灵，都应
该举起杯，感受如你清纯的模样，热切
地去迎接、自天边飘动的红绸缎，飞翔
尹玉峰旎诗：若只如初见
把痛苦埋藏在心底里最深的岩层
一路从泥泞走到了美景，若只如
初见一一白诗南，卢瓦尔河谷藏
身于浪漫之都，盛产古堡、白葡
萄酒和大作家，一颗细小的石子
便可以让水中城堡的倒影随
着水波，一圈一圈荡漾开去
空气中散发花草的淡淡幽香
说到人间喜剧，谁都知道巴尔扎克
追忆现代小说之父拉伯雷。拉伯雷
曾说：生我养我的正是卢瓦尔河谷
这个法兰西花园，世界的文化宝藏
水手们喜欢聚会在这里畅饮
遥慕古堡里居住过的国王的
爱妃和贵妇人们爱情的影子
手摇一杯金黄色的流体，漫
溢着清新干净香味的白诗南
若椴花、梨、蜂蜜和烤榛子，如苹果
柠檬、椴花变幻的层次，饱满、馥郁
圆润珠鲜！像太阳、金黄耀眼的光芒
环绕太阳四周的行星，是人心的欢畅
在那绵长的银幕走廊，绵长的光练盈盈翩跹；千年的笑靥梦影如花，晕醺的刹那五彩斑斓。白衣胜雪的丽影娇容，却是千年的孤独哀怨；长情己然是冷艳凄绝的泪，流淌着无可奈何的忧伤，凝时晶莹，碎也琉璃；谁人不觉惆怅？漫过嚣世，摇曳清光，仰止若水心香。
不愿凄凉香作古，柳城构思东篱谱；菊之花语藉于心，永生一簇簇；黄菊腾达意，红菊释爱情；翠菊追想天明随云渚，春菊定神醒了目；冬菊离别情，金盏菊遗恨，雏菊延年福；太阳菊亮眼时，共与陶渊明在南山点盏沁心芳茗煮。
柳城的《电影三字经》帮助我们认识观众，这是电影成功的关键所在。在一切的艺术表现形式中，电影，离人生最近，中间只隔着一层布，布中的故事一旦生动演绎，观众就会走进故事里，陪着主人公笑，陪着人物哭，观众多么需要在电影中找到这种依附。
由此看来，柳城的《电影三字经》不仅仅是电影人的操作守则了，其中的思想、艺术、智慧，在旷古清悠的诗境、意绪、语言中，熠熠闪烁着焰古腾今的光芒，益令海内外专家、学者、作家、诗人为之着迷。追寻电影梦的芳踪，山川难载，岁月难擎；百年电影所表现的纵向时间，可以是眼前的公元21世纪，也可以是遥远的公元前21世纪。于是遥远的春天更加遥远！那派心不受形役的舒畅和洒脱，连铜都被染绿了的春天；树，走进了血管。理想临窗，天浪苍苍，壮阔波澜。寻河伯水图，大禹泥裳，世界川江；汹涌澎湃，地球横穿。哀泣大地，起伏胸膛，盖世奇功，伟业宏图展。仰烟波驻眼帘，述理想换得电影美梦圆，千年的笑靥梦影如花！
都市头条编辑委员会主任尹玉峰与国家电影局柳城副局长(右)在一起交流诗电影。
这些年来，想吃电影这碗饭的跨界奇葩人才特别多，他们认认真真拍烂片，兢兢业业骗钱财。
主题模糊空洞，情节一地鸡毛，惯用浮华的插科打诨和碎片化的微博微信语言堆砌台词，让观众很难找到影片内在的冲突与人物的情感变化。严格地说，他们如何运用电影语言讲故事，还停留在幼儿园水平，但在房票炒作上，可是极尽各种闹腾……反正中国人年均读书不足8本，不太注重心灵丰饶了。
不得不承认，电影的周围环境也出现了诸多问题，比如美术界、文学界，假大空劣现象十分严重：一声嘶吼拖墨宝，僵直乱颤丹青出；胡涂乱抺乌鸦语，披头散发鬼画符。兰亭经禅不屑顾，佯扮道士走江湖；头顶光环掩猥琐，扒皮之后现恶俗。再看文学也覆辙，油腻无聊更世故；创作本应米酿酒，却熬糊粥便欢呼。拉票评奖圈里乐，文盲流氓不读书；变幻千般还是鬼，环境污染待扫除。他们一淫二邪、猫三狗四、人五人六、乱七八糕、九恶十衰，谁还会感到舒服呢？
从前有个哲学家问他的学生如何除掉旷野里的杂草，有说用铲子铲的，有说用火烧的，有说撒石灰的，有说连根拔的……哲学家未作回答，只吩咐学生一年以后再来此地相聚。过了一年，众学生来到这片旷野，看到的不再是丛生的杂草，而是一片生机勃勃的庄稼。
哲学家要学生明白的其实就是祛邪必先扶正的道理。传统中医也讲：正气内存，邪不相干。“是气所磅礴，凛然万古存"。雨果曾说：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”不扶正，怎么能祛邪？不树红，怎么能除黑？不树立崇高信仰、怀揣伟大理想，怎么能抵制邪门歪道？
当别人载歌载舞的时候，能看到危机；当别人暗无天日的时候，应提供帮助，这就是有信仰有理想的人。从著名导演张艺谋和陈凯歌的解读评语中，让我们温馨感受到，资深电影人柳城先生就是这样的哲学家，这种有信仰有理想的人，国家需要这种人!
柳城。著名电影艺术家。1964年毕业于北京电影学院，从事电影工作已有五十五年。柳城先后在八一电影制片厂、珠江电影制片厂、青年电影制片厂工作，从事电影编剧、电影导演、艺术指导、电影监制，后任艺术副厂长。1987年赴任中国国家电影局局长助理、艺术副局长。2000年以后出任广电总局电影频道艺术总监，推出电视电影，观众广泛，影响非凡，期间受聘于北京电影学院，任客座教授。
图为：柳城在第84届奥斯卡颁奖典礼上，两位奥斯卡主席手执《电影三字经》如获至宝，簇拥着他合影。柳城是国内电影人唯一走过两次奥斯卡红地毯的人，如此殊荣，被世界电影人称为罕见。
中央电视台新闻直播间已对柳城《电影三字经》入驻美影艺学院及其世界影响进行了即时采访及全方位的跟踪报道。
柳城执导的电影有《悲情布鲁克》《恋爱的旅程》《透过云层的霞光》《非法生命》等，在80年代曾产生巨大影响。曾创作出版长篇小说《爱情立交桥》，监制大型跨国专题片《世界历史》100部。1998年与电影频道主任阎晓明先生一起创立了中国的“电视电影”，如今已拍摄一千六百多部影片，其中多部影片在中国和国际电影节中获得大奖。他对“电视电影”的创立带动了中国数字电影和低成本电影的蓬勃发展。
世界上的学问很多，学好了都各有用处。有些学问如果你不感兴趣，不想去学，可能一辈子和你也没有多大关系。
有人说：哲学可不一样，学一点大有好处，学好了受益终生。你不去找它，它也要缠着你，和你形影相随，很难摆脱其影响。
此言不虚：人类之所以自称是宇宙的精灵，是地球万物的统治者；皆因为人类具有”感、悟、 知、实” 的功能。 “感”就是人的意识思维功能，每个人具有这种本能；它还包容有悟、有知、有实。
既然"感"到了，也能"悟"到；并进一步知、识、辩、认，而付诸实现。 BBC曾经拍摄过一个系列片，其中有大量的哲学家，如《亚里士多德》《笛卡尔》《康德》《马克思》《海德格尔》等等。
电影《当尼采哭泣》《维特根斯坦》《牛津谋杀案》《美丽人生》《卡夫卡》《造物弄人》《爱因斯坦与爱丁顿》《遗忘的心》等，都是运用电影语言演绎哲学家的心路历程，让观众不由自主地回到精神家园的某个时光，代表着电影的深刻的思想性。
电影画面里的生命作为整个宇宙的缩影，人类的科学、知识或者说个人的行为、意识，它将衡量出生命的内部世界与外部世界的锲合程度。
包括某种意识、欲望、情绪、意义、体验、幻象等等。电影人的所有努力，都是在用“有序”去模仿、指向、解码、映射，给生命以哲学性的启迪。
作为影响海内外资深电影人的柳城先生，谙熟电影文化，牢固树立了优秀电影人的世界观和方法论，以激情四射的语言架构，涉足哲学、环境、灵魂、宇宙这些大命题进行电影艺术思考与实践。
优秀的电影人首先是优秀的文学人，“文学即人学”是一个富有启示性的思想。随着文学创作实践的发展，人们不断赋予它新的含义。电影画面中描写和表现的中心对象是人，人是社会生活的主人，是社会实践的主体，也是电影语言认识和反映的中心。
有人的地方就有矛盾，有矛盾的地方就有哲学。哲学引导人如何认识世界和改造世界，而不是心灵鸡汤欺哄人要用恒心去等待，想方设法成为人上人；成功就在那最后三厘米，成功就是吃三个包子之后，再吃一个包子……
电影画面的广阔无垠，不只是表现以人物为主题的社会现象，也要表现人化了的物、人化了的自然界，它们本身就具有了人的思想感情，体现人对自己生存环境的认知态度，这些都离不开哲学思考。
柳城先生卓越的电影艺术思考与实践，忠诚于信仰与哲学思想，具有最慈悲襟怀，能够把世界上的一切苦难，都包容在心，并把它咀嚼出甜味来。
因为柳城先生找到了斗争的方法，前进的灯塔——哲学。哪怕初始时的光亮，一点点、一丝丝，亦或是那么短短的一瞬间，都能拨动他内心的琴弦，给他人的心灵带来震撼和温暖。
这些，无不说明，柳城先生志在扫除电影中的平庸与琐碎，让电影的哲学性、抒情性和叙事性深入观众的心灵旷野，并让观众看到电影里面的空灵和宇宙视角，为现代电影的卓越发展、文明进步鼓与呼。
人民的电影人，理应成为一个伟大的爱国主义诗人，能够在历史的长河中给人们留下一个节日；便让我们念起了端午水的潺潺，遍布荆楚、上下求索的雅士盘桓。他一路阡陌，心中长满了兰蕙，洒下坠露的花香；香魂淡雅、亲切，美好而略带悲伤……
百年电影，迎接朝日晓妆，问莽莽苍苍，晚霞燃烧后，能否容得客狂？电影人常常在寂寞、疼痛中默数清寒，匆匆华年日夜老去，生之搏大千，永远福祉人民。
十年煮酒意绵长，十年砺剑透雪霜；心中满怀无限爱，君子有德为人民。如莲的情愫，自有破茧成蝶的唯美，凝韵出丹青画卷、洁藕不离的缠绵。
柳城感动了静夜，换来阳光下繁花的馨香！于是他驰骋电影天下，信步广宇翩跹。回望富丽殿堂，藏珠蕴玉，飞霞水云间，留取清影照人间；君子相约在、电影春天，京桃燕柳凝了烟；似水柔意，如火肝肠，天下共识焉！
↑图为作者尹玉峰(摄于人民大会堂)
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