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尹玉峰霹雳诗:天子驾六|柳塘斋主:图文解析|
文章来源:本站原创 作者:柳塘斋主 时间:2022/1/20 点击量:443
铜铁炉中翻火焰,几千
寒暑的跌宕,六马陵道
长策无缰!姬氏的故事,展东周风采
帝家文化。列鼎而食,虎形衔环龙云
首尾的陶罐,跟随数万年以来人类
住在地面下的穴居逐渐移至地面上
天子驾六,一定热闹非凡,山
呼万岁,膜顶而拜,应该不是
因为缺钙。天道有常,不为尧存,不为
桀亡,制天命而用之的思想自有青铜剑
青铜色灵魂,青铜色鲜血作证
在炼狱般的炽焰中锤打凝固成
刃似秋霜,在战马的铁蹄声中撕杀
在人声的撕心裂肺中呐喊人的尊严
为天地立心,为生民立命,
为往圣继绝学,为万世开
太平,埋头苦干的、拚命
硬干的、为民请命的、舍身求法的
人们,哀叹大地,起伏胸膛!宇宙
藏玄机,乾坤存正道;德行铸光芒
江海云涌,大风直流,领袖起帆撑一杆
武装工农握刀枪,吊民伐罪,推倒三山
霹雳,即指又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象,一如人觉醒的内心和思想;英文有个词“lightening”: 觉悟。天地何缘恒定久?损亏过堪补丰足。雷鸣电闪又何故?分化阴阳待雨出。现代霹雳诗由尹玉峰《共产党宣言 • 序》诗歌版 "一个幽灵"全新定位。以激情四射的语言架构,涉足哲学、环境、自然、灵魂、宇宙这些大命题,扫除平庸与琐碎,让诗歌的抒情性和叙事性深入人们的心灵旷野,并让人们看到诗歌里面的空灵和宇宙视角。
重庆简德道艺术品有限公司成立于2011年,如今该公司在文物,古代艺术品收藏,经营,鉴定,展示,研究等方面,已经誉享整个大江南北,特别是中央电视台,重庆电视台,重庆日报等各大媒体公开报道后,知名度日增。2020年9月有知名媒体对"简德道"公司董亊长庄洪海做了专访节目。当主持人问及公司名称由来时,董亊长说到:我出生于四川简阳,为了不忘其"本",所以首先取名"简",收藏古董普遍流行"捡漏"一词,我的简与捡谐音,我就常抱捡漏心态好了,人弃我捡,自始不瑜,说白了也是保护。
董亊长的这一番话当然只是调侃而已,"简德道"真正含义远不止这些,"简"与"道"的哲学是中国最古老,最有普遍意义的哲学,"大道至简"是探索真理的最大智慧。
中国文化"博大精深,渊源流长",古代文物的遗存也是博大精深,要把文物搞活,实现"去其糟粕,取其精华"就必须深入研究,唯"大道至简"方是揭示真理的理想途径。
走进简德道艺术品公司的博物馆,首先看到的是"天子驾六"巨型东周青铜器。该套青铜御驾马车高三米,长五米,宽二米,重两吨,非常夺人眼球。其战马凌空嘶鸣的状态,以及显示帝王御驾亲征的气势,令人叹息近2800年前的古人智慧,艺术成就!
"天子驾六"是周王朝的礼制制度,体现这一"周礼"的目前只有洛阳东周王城遗址出土的青铜车,耸立在洛阳广场的"天子驾六"铜塑像只是人们的想象。而"简德道″博物馆收藏的铜车马却是真实的周朝遗物。中国民藏伟大!这一点不得不令人叹为观止。
文物是历史的见证。从"天子驾六"铜车马实物上我们获得巨量的研究信息。首先,是周王朝的"周礼"在东周时期的实施程度,是彻底崩溃废除,还是依然存在?文物告诉我们了答案。其次,东周时期的冶金铸造工艺水平,达到了世界领先水平。虽然青铜时代分布中国与西亚二河流域,但通过实物对比,中国的青铜塑造,青铜冶炼都无以伦比。第三,青铜再现生活的艺术性,"天子驾六"整体看来源生活又高于生活,六匹战马个体力度的塑造遍及全身的每一处骨骼,每一块肌肉,全副车驾的豪华与威严,以排山倒海之势疾驰飞奔。每当我们凝视这副艺术作品时,怎能不被古人的艺术才智所折服。
(辛丑冬于柳塘斋)
↑收藏家庄洪海先生光荣做客中央电视台《民族品牌之路》接受访谈。
↑都市头条编辑委员会主任尹玉峰在中共中央党校国家行政学院(南门)崇学山庄对庄洪海先生进行特别访谈。
尹玉峰。中民文化产业集团副总经理、慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院副院长、Ⅰ0—WGCA国际组织世界绿色气候机构东北亚—东盟(中国)总部国际书画鉴定评估委员会副主席、Ⅰ0—WGCA国际书画鉴定评估研究院副院长、Ⅰ0—WGCA国际书画首席鉴定专家、京港澳台世界头条总社长、总编辑、世界文学艺苑总编辑、都市头条编辑委员会主任。
↑尹玉峰(北京)感谢中国领导科学研究会常务理事罗公序伦先生在天府之国——成都,为创作思考中的我,精彩摄影!
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