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尹玉峰散文:读书人

文章来源:本站原创    作者:尹玉峰    时间:2021/12/21     点击量:306

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读书人 

 

 

尹玉峰 

小时候,爸爸给我们讲故事,我们才能睡得香。作为通勤职工,爸爸已经很疲惫了,但还是热情不减,饶有兴趣地给我们讲故事。有的故事已经讲过无数遍了,我们也愿意听。
爸爸所讲的故事,现在看来,都是人们耳能详熟的中国民间故事与传说,有幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话、人物传奇等。
爸爸更喜欢讲述读书人的故事。爸爸读了三年私塾,解放后积极参与扫盲、学习活动,对知识的重要性十分认可,对读书人十分尊敬。
我往往在爸爸讲故事的时候最先睡着了,等故事讲完了,我又醒了。但是那些故事似乎断断续续走进我的梦中。尤其是《猪倌丞相公孙弘的故事》对我印象深刻。当我复述梦中情形的时候,爸爸非常高兴,夸口道:“天才啊”!
爸爸每每在讲故事前,都是先用一首老诗开场。时间长了,我们听熟了,就和爸爸一起背诵这首老诗:
读得书多胜大丘, 不需耕种自然收。
在家有酒在家醉, 到处逢人到处留。
日里不怕人来借, 夜里不怕贼来偷。
虫蝗水旱无伤损, 快活风流到白头。
这首老诗背诵完毕,爸爸就讲起了40岁的猪倌公孙弘发奋读书、事业有成的故事:
公孙弘,齐国薛地人,布衣出身。年轻的时候,在基层官府当差。可是,没混多久,就被开除了。
失业后的公孙弘做了猪倌,每天与猪为伴,给人在海边放猪。猪倌地位低贱,但是为了养活自己,也只能坚持。
一晃很多年过去了,公孙弘40岁了。猪换了一拨又一拨,自己却还是毫无长进,难道要放一辈子猪吗?进入不惑之年的公孙弘,忽然困惑起来了。
20年后,60岁的公孙弘略有小成,成为当地著名的文化人士。公元前140年,赶上大名鼎鼎的汉武帝刚刚登基就下诏要求各郡国举荐“贤良正”、“直言极谏”之士。于是,60岁的公孙弘被推荐给了汉武帝。
到了长安,经过一系列测试,公孙弘顺利成为博士。随后,公孙弘接受了一项特殊的任务——出使匈奴。从匈奴归来,公孙弘洋洋洒洒写了一篇报告交上去。
当时的汉武帝只有17岁,可能与这位老爷爷之间的代沟太大,看过报告之后,汉武帝龙颜大怒。公孙弘感觉苗头不对,便主动向朝廷说自己年老多病,请求告老还乡。
朝廷应允,公孙弘灰溜溜地回家去了。很沮丧,很失落,人生还有出头的机会吗?那又能怎么办,继续读书吧。
又过了十年,公孙弘70岁了。汉武帝再一次要求各郡国举荐优秀人才,公孙弘又被当地官员推荐给了汉武帝。家里一贫如洗,连件像样的衣服都没有。
公孙弘不愿意去折腾了,害怕又像上次那样失败而归,希望推荐别人。可是当地官员不许,非让他去不可。公孙弘无奈,一位好心的同乡送给他一套衣服,公孙弘又踏上了去往长安的路。
全国一共来了一百多位被推荐的贤良,公孙弘是其中最老的一位,而且太常寺的官员们还认出了他,就是十年前惹得龙颜大怒的老头。
这次的考试是每人写一篇对策,根据文章排名次。太常遍阅贤良们的对策,认为公孙弘的对策平平,无甚新意,便在向汉武帝上奏众贤良对策成绩时将公孙弘列为下等,并把他的文章放在了最下面。觉得皇帝可能没耐心,根本就看不到,这样就不必惹皇帝烦心了。
没想到呈上去后,思才若渴的汉武帝把所有的对策都仔仔细细地看了一遍;更没想到的是,汉武帝看过之后,竟然认为公孙弘的文章写得最好,将公孙弘提升为第一名,并召公孙弘入见。汉武帝见公孙弘精神矍铄,虽年迈却“容貌甚丽”,便再一次拜公孙弘为博士。
公孙弘76岁时升为丞相并封侯。西汉初,只有功臣和贵族才能做丞相,而公孙弘是西汉历史上第一位平民出生的丞相,并且得到了善终。
后来,我为爸爸讲述的这则故事填词《临江仙》铭记:“青灯孤侶生心事,万卷美好临轩。那帘幽梦梦天宽,水湄之上可行船。岁月悠悠书做海,碧波流淌心田。风摇不动志高坚,花开花落馥流年”。
每每讲完故事,爸爸又往往用这样几句话收场:你们要多读书,但不能做书呆子,“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”。你们应该“心有凌云之志,怀抱济世之才”。
在爸爸讲述的故事中,他对中国史学之父司马迁的一生评价很高。故事里,直接讨论一个人,如何去生,如何去死的问题。
那一夜,生死荣辱,让司马迁好生痛苦:天牢、官文、红印、罪死、阉生,突兀撞击心中的垒墙,让他沸腾起不息的怨怒!
只是尽责历史的真实记录,他为了一个素不相识的护国大英雄说了一句公道话,却惹得、龙颜大怒!满朝文武百官,早已经颤栗双股。
如何死?如何生?泰山之重,鸿毛之轻,痛苦选择后,迎向日出!当他被宫后,并没有在蚕室里一头撞死,而是忍受着创伤的折磨,和比创伤更痛苦的羞耻,埋头在一车一车的竹简中,著书立说。
这种活着的意义,具有怎么样的历史责任、使命担当,是以时间不枉,抵抗空间空白,忍吞苦难、迎风坚强,终将盼来日出。
中国读书人怎么受折腾也不死,把生命化作一池舀不干的水,一篷扑不灭的火——他在中华文化宝库里,成就了不朽的《史记》。
对于读书人来说,功名、财富、声望、褒誉,都是暂时的,只有闪烁着你的睿智,活跃着你的思想,当然,还有流露着你的才华的作品,才是永久的。
软弱的中国读书人,最终能够在精神上胜于强大的秦皇、汉武那些统治者。压倒黑暗,在那红色的朝霞后面,升起了历史长河中的使命、尊严圣光!
眸子心灵蒙晦暗,竹简解悲怜。蔑视阿谀阉作残。蘸血刻尊颜。无韵离骚三千载,字字著华年。天演狂澜释暑寒。策马到天边。( 尹玉峰《武陵春 • 无韵离骚三千载》)
爸爸讲的故事很多,但是最爱讲姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温的故事,甚至把他们串起来讲。特别玄妙,特别传奇:姜子牙根骨不好,转世重修为孙膑,结果又被师弟搞断了腿,一辈子坐轮椅,形象不佳,再转世重修为诸葛亮,所以诸葛亮爱坐轮椅(前世的习惯),但是又为刘备所累 ,火烧藤甲军,伤了阴德,不能成仙,无奈再转一世一一刘基(刘伯温)救世。类似爸爸的这种说法,现在,我注意到坊间流传的更多,口碑资料比比皆是。
姜子牙:中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家,周朝开国元勋,商末周初兵学奠基人。纣王无道,姜子牙看在眼里:“驴装骏马。打滚迷裙下。台上一呼皆诺,凶神视、臣装傻。为君虚假假。做臣奸诈诈。天下布衣天下,待事主、平天下”。尹玉峰《霜天晓角 • 天下布衣天下》
“渭水河边,直钩放钓。惹来宵小图讪笑。八旬不老战风霜,登高一望群山小。愿者衔钩,龙门待跳。持杆坐等天需要。文王俯首咬金钩,贵人相助酬襟抱”。(尹玉峰《踏莎行 • 贵人相助酬襟抱》)
到了战国时期,姜子牙转世重修为孙膑。“揣摩决断又权谋,鬼谷亲传四小优。斧钺刀枪求大道,纵横天地论春秋。庞涓助魏施拳脚,孙膑齐国守上游。季子六国悬相印,不敌张仪戏诸侯"。(尹玉峰《歌行体:战国》节选)
孙膑的老师是鬼谷子,鬼谷诡秘,社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙;其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通。证得弟子门人无数,翻云覆雨,惊世骇俗,后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师,绝不为过。鬼谷子不仅有经天纬地之才,还胸怀悲天悯人的救世之心,为了终结战国数百年乱局,不再战火连绵,拯救天下苍生,做出了巨大贡献。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。至今,我们都在沿用的一些词语:揣摩、权衡、决断、纵横、捭阖、权谋……这些都是起源于鬼谷子的学说。他的四个徒弟:庞涓、孙膑、苏秦、张仪,进山前都只是无名小卒,出山后各事其主,个个大放异彩。
先是庞涓下山,大施拳脚,帮助魏国傲视群雄;不久孙膑出任齐国军师,打得魏国灰头土脸;接着苏秦(字季子)身佩六国相印,说服诸国合力,使强秦十五年不敢出函谷关;最后张仪两为秦相,凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯,让苏秦功亏一篑,揭开了秦始皇统一中国的序幕。
由孙膑再转世重修为诸葛亮时,三国纷争,英雄无敌,会当水击三千里!遥慕诸葛孔明,克曹灭魏,实现家国好情怀,他把聪明才智恭奉到了极限;纵然出师未捷身先死的悲壮撕肝裂胆,但是鞠躬尽瘁死而后已的人生潇散跌宕。
再由诸葛亮时转世重修为刘伯温,已是中世纪:“世道乱纷纷,龙祖长天抹泪痕。鞑虏癫狂欺四野,黄昏,风卷惊雷醒汉人。晨露易花红,一抹朱霞掠太空。到处讨元齐奋起,天明,寒士元璋理太平"。( 尹玉峰《南乡子 • 吊民伐罪》)
对于明太祖朱元璋,用一个词精确总结,就是“吊民伐罪”,就是我们所说的“道”。“夫天道有常,不为尧存,不为桀亡”。这是根植于人们心中的绝对正义,是崇高的道德观,闪烁着"制天命而用之"的思想光辉。
寒士元璋尊敬刘基,一口一个“先生",是有缘由的:“朱父(元璋的父亲)取名叫五四,令郎(元璋)名重八;一缕清寒孤无助,讨饭当牛做马。一席葬卷亲眷,一人苦海无涯;一抹飞霞新国家,伯温相助,天地易花"( 尹玉峰《歌行体:天地易花》)
刘基助朱元璋搞定蒙元、建立大明,功不可没。与刘伯温同榜中的进士的施耐庵,在另一支抗元队伍为官三年,因不满官场黑暗,不愿逢迎权贵,弃官回乡并收了徒弟罗贯中,共在在小说《水浒传》里诉求理想愿望去了。同时也反映了古代进步知识分子的家国情怀,如何择主而事,或弃主而行,让知识、谋略、才学绽放异彩!
有碑文写道:“先姜尚,后孙膑,五百年前诸葛亮,五百年后刘伯温”。还有诗偈道:“前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温; 五百年前吾知濡,五百年后濡知谁?”
不管是真是假,能流传下来,肯定有其道理——爸爸认为他们的书没有白读,他们学以致用,择主而事、改朝换代,成就人生伟大的事业,让一个民族雀跃奋起、挺直腰杆;远比跪下吃肉,有着无与伦比的强大实力和气派,他们才是振兴中华民族、忍辱负重、勇敢无畏的——伟大的读书人。
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后记:2021年3月18日上午11时02分,我96岁的老爸走了,走了,走了,永远地走了……但是,读书人的故事,在儿子的脑海里愈加清晰,在儿子的心湖里翻江蹈海!
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中民文化产业集团副总经理
慈善中国书画院
中国书画艺术研究院两院副院长
都市头条编辑委员会主任尹玉峰散文
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