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曾爱兵:“天子驾六” 壮哉伟哉 一一献给伟大的中国共产党成立100周年

文章来源：本站原创    作者：曾爱兵    时间：2021/6/29     点击量：280

什么是“天子驾六”？它为什么是古艺重器？ 

在春秋战国时代，天子出行，一般都乘坐“驾六”。 
何谓“驾六”？ 
只有天子级别的皇帝，才能乘坐的六匹马拉的两轮马车。这样雄壮威武、气派非凡的车马，才能称“天子驾六”。 
在古老的《尚书》中，就有“驭六马”之记载。 
战国时期齐国人淳于髡等人著有《王度记》，就专写礼节制度方面的规范。它规定了天子、诸侯、大夫、士、庶人的享用、婚娶、祭祀等制度，规定了公、侯、伯、子、男的五等爵制度，以及大夫在致仕和放逐时的待遇等。 
淳于髡[kūn]（约前386年—前310年），齐国黄县（今山东省龙口市）人，战国时期齐国政治家、思想家，齐之赘婿，齐威王拜其为政卿大夫。淳于髡身长不满七尺，滑稽多辩，数度出使诸侯，未尝屈辱。他博学多才、善于辩论，是一位在中国历史上名气很大的人物。他在书中很明确的写道：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。” 
周礼条款繁多，文献记载“经礼三百，曲礼三千”；周礼的内容极其丰富，涉及社会的各个领域，甚至渗透到社会的细胞——家庭。周礼已成为我国现存于世的奴隶制国家法典。因此，能“驾六”，舍天子者，其谁？任何人都不能逾越！这就是“刑不上大夫，礼不下庶人”！按古制，“天子驾六”是不用争论的问题。 
可是，在经学最为兴盛的东汉（25-220年），经学家们却为周天子“驾六马”或是“驾四马”发生了争论，历经近1800年。这场论战的各方，都论点充分，论据明确，都据理力争。直至现今的公元21世纪初，才真正有了定论。其结论就是：古制“天子驾六”是对的。之所以有如此的结论，主要是因为洛阳东周“天子驾六”车马坑的出土。这更座实了“天子驾六”的至高地位和至尊事实。 

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当今，我国发现的“天子驾六”遗址一共有五处： 
1.2002年，在洛阳周王城广场发现天子驾六车马坑。 
2.2013年夏天，在发现 
于洛阳伊川的天子驾六的抢救性发掘工作中发现。 
3.春秋之世，礼崩乐坏，由于周室衰微，诸侯间僭越 
的事时有发生。湖北枣阳九连墩战国墓地的主人应为楚国的诸侯或为卿大夫，属于僭越周礼使用了驾六马的待遇。 
4.陕西陵园也发现天子驾六遗址，墓主疑似为秦始皇的祖母。 
5.2021年1月17日，南阳 “不见冢”考古重大发现： 
“天子驾六”横空出世。 
以上是已知的国家级的“天子驾六”面世的现况。 
“天子驾六”，就是当时的人们，仿照现实生活中的 
真实实物制造的大型青铜器艺术精品。因为，真实的“天子驾六”，只有天子才能拥有和使用。因此，它在当时就是艺术品中的“重器”。 
我们的祖先是伟大的，他们常怀关爱后代之心。不论 
是至上的帝王将相，或是下层的平民百姓，在他们离开人世时，总爱将自己钟爱的东西，或金银财宝，以至珍贵之物埋于土中，留给后世。这方面的习俗，外国与我们正好相反。外国留的多是地面的物品（如建筑物），而我国却多留藏于地下。而我国藏于地下的宝藏，无论时间的久长，数量的众多，价值的高昂，都远在国外之上。 
这“天子驾六”，就是二十个世纪前，先人们给我们留下的至宝。 

 

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在我国广袤的民间，还有着庞大的民藏队伍。这支队伍的庞大，有8000万人之众。它蕴含着可以与硬通货等同的价值约500万亿的资产的藏品。 
最近，在重庆市就惊现了一部完整的当代民间收藏的战国时代的“天子驾六”大型艺术品。它就赫然呈放在重庆市人民大礼堂（北楼）博物馆进门的大厅里。 
这套大型青铜制造的“天子驾六”铜车马，体积：高近3米、长约5米、宽2米多；重量：2吨。构成这套藏品的各部份：马匹、车辆、人物都是按1：0.8的比例制造的，近乎真人真物大小，但若按1：1的比例制造，形象将更加巨大，更为壮观。 
象这样巨大、这么完整的藏品的出现，是难得的，是令人震撼的。 
它是我国著名收藏家、庄洪海先生所收藏的。 
庄洪海先生是10—WGCA国际艺术品收藏产业联盟委员会主席、10—WGCA国际艺术品收藏产业联盟研究院院长、重庆简道德艺术品有限公司董事长。 
庄洪海先生，今年65岁。四十三年来，他坚持不懈，省吃俭用，刻苦耐劳，学习钻研、痴迷于收藏，有藏品3万件左右。其中，不乏孤品、珍品。为了纪念伟大的中国共产党成立100周年，在市委、市府及有关部门的领导和支持下，他特地把这套自已钟爱的“天子驾六”展示出来，让全市人民及世人观瞻，使沉睡在自家库房里的宝貝，为进入社会主义新时代服务，向党的百年华诞献礼。也藉以增強人民的文化自信，从而为推进“中国梦”的实现，尽其作为文博工作者的应尽之力！ 
庄洪海先生的祖父是革命烈士，父亲是革命军人，他出生在这样一个红色家庭，决心要继承先辈们的革命传统，时刻用先辈们的革命精神来鞭策自己，激励自己勇往直前。 
庄洪海先生深深的认识到自己没有战斗在工、农、兵、科技战线上，而是生活在民间收藏界内，因此，一定好好听习主席的话，遵循把＂陈列在广阔大地上遗产＂,让它们“都活起来”的把古代艺术品搞活的指示精神，一定让自己掌握的古代艺术品活来，为社会主义新时期服务，为弘扬中华文化服务，为提高我们的文化自信服务。 
庄洪海先生在新中国，在红旗下成长，当今，更是欣逢盛世，进入了以习总书记为核心的党中央开创的盛世，迎来了文博事业的春天！ 
庄洪海先生说；在自己有生之年，将竭尽全力只为文博事业的兴旺发达。若自己要离去，也将不带一件藏品“走”！他的心胸如此博大，志向多么高远。真不愧为行业带头人。 

“天子驾六”出世，壮哉伟哉
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“天子驾六”出世的时期，时值我国的“春秋——战国”时期，距今巳是二十五世纪之前至二十二世纪中叶，历时两个半世纪第时代里。当时，春秋列国，百花齐放、百家争鸣；战国七雄，文争武战、变革剧烈。这个时期，我国的社会正在历经由封建社会取代奴隶社会的划时代变革。直到公元前231年，秦国经过十年争战，于公元前221年，灭六国，中华一统，秦帝国诞生，秦始皇即位。在中华大地上，进入了一个崭新的、强大发达的时期。 
“天子驾六”在这样的时代产生的。 
回看秦始皇统一六国的十年征战，“天子驾六”在前开路，六匹骏马或高昂着头，或奋蹄趋前。后面站着一位御者和一位大将军。御者聚精会神，就熟驾轻；大将军高大魁伟，他身经百战，胸前跨看弓和弩。弩，又名＂窝弓＂或＂十字弓＂，在当时是非常先进和杀伤力很强的冷兵器。紧接着后面将会出来，是秦王赢政的专车以及前呼后拥的、如虎似狼的秦军。 
面对这样雄伟壮观的场面，唐代大诗人李白写诗颂扬云：“秦王扫六合，虎视何雄哉！” 
“天子驾六”的表现，是何等的壮哉！伟哉！ 

“天子驾六”再现人间，惊艳天下 
“天子驾六”沉睡了二十多个世纪，后来又在庄洪海先生的库房里躺了十多年。是社会主义的新时期解放了它们，使他们重见光明！ 
“天子驾六”，“当惊世界殊”！ 
我们国家在以习总书记为首的党中央的坚强领导下。正在社会主义新时期阔步前进！ 
现在，我们的航天员，已登上了自己的太空站，俯视人类。正“坐地日巡八万里，寻天遥看一千河。”他们看见，那些“缘槐”自夸的“大国”正在“一天天烂下去”，我国一派欣欣向荣！ 
“天子驾六”的再现人间，惊艳天下。让全世界的人们看看，我们中华民族是这么的不简單！ 
“天子驾六”的再现人间，将是我们人民增强文化自信是历史的活教材。 
我们重庆是人口最多、地域最大的国家直辖市。在市委要大发要市府的领导下，一定要把重庆建成一个不但是工业、农业、科学技术大发展的城市，而且各行各业都要大发展的城市。 
我们重庆的文博事业也一定能够赶上时代前进的步伐，迎着庆祝伟大的中国共产党成立100周年的东风，奋勇向前进！ 
【完】 

10-WGCA 国际艺术品收藏产业联盟委员会 
10-WGCA 国际艺术品收藏产业联盟研究院 
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