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都市周刊第十九期端午特刊丨轻舟泊岸水湄上丨
文章来源:本站原创 作者:都市周刊 时间:2021/6/15 点击量:311
本期上刊作者及作品目录
尹玉峰点评沐心先生诗画
王长海(沐心)《屈原颂》
百灵鸟《端午"粽"有情(外一首》
常云龙《端午六首》
芦国柱《万物有所栖》外一首
邹艳华《五月的屈原》
邢志坚《端午》《梦里依稀》
风啸青花《端午节词四阕》
肖固根《汩罗江 我把你的曾经遥想》
龙在天涯《陨落的白玉兰》
史治科《惠州荔枝》外三首
伍德明《端午吊屈原》
梅青子《情系端午》
张忠阳《那段激情燃烧的岁月》外三首
轻舟泊岸水湄上,微雨湿花情未央。梦遇高人多论道,醒逢过客少谈商。飞来玉树临风立,洗净铅华对月霜。雅士盘恒千万里,挥摇桂桨好还乡。
——尹玉峰开篇语
【现代诗歌】校园版特约稿
时间不语
却回答了所有的问题
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我将怎样迎合
文/沐心
我会忘记那个夏天/轻轻掀开/麦田的一角/它的榻织甚至未曾盖过/对面胡杨的一半/一切终归完结/谷雨前后的深浅很快便会遮住/泛黄的缝隙在暗的莹光中长出蕨叶/如果不是那样谁也不会想到/在蕨叶分叉的边缘/褐色的绒毛/翻开时光的侧荫/雨在蕉林落下/挂在根部的椎尾无言/同我一起下坠或是偎依/做诀/如果不是那样/嚼红娘娘的客颜/为什么闪电一样嫁了/她骑着一头会唱歌的毛驴/从此无踪/辨识/从具像开始/又从抽像的事物中禅悟/云是蜡染的/一片比一片鲜艳/一片又比一片苍白/一种花粉如蜡蔓心/却将初衷遗忘/急速地在岔路上构筑/我将怎样迎合你死去活来的妖娆/让我想象/雨水流淌松弛的土地/如果不是那样/你再不来/后花园里结满的桨果/就要谢了翻卷的叶片与她们的花瓣相比/凋落超过我的预期/我愿放下我手中的鱼梭/将之拆对/再一次缜密地织就/在网的布谷鸟未能飞去的方向/让一颗丹桂长成/开花的树/瞒住时间和真实的仓石/愿你在某天托起蜀地/迁徙的雁/你身披洁羽/用那扁而贫瘠的喙/啼叫几声/你知我就是你唤醒的那只/绕开你的曾经/努力搬离石头而栖/衔我于叶/构建一个我渴望的家园/它日/我写生命沦陷/写不贞/写在筒仓牧草的缝隙中/被庶子玷污/当咖啡的浓香辞去街头的喧嚣/我那冷酷的/再也没有悔恨的诗行/失去了高傲/我那藏在心底不与人读的言词/正如一个个故事的桥段/终究会被一个/睿智的渔夫取走/这便是我荒废的时光/如果不是那样/在此前择选生死的或是/一片叶子的叹息/递增或减都让我将此生见过的动植予你/将此生我拥过的山水予你/将灵魂的颠音予你/以此宽慰你舷窗内斜照的舟槽/停留在狭窄而卑微的爱/除此之外/我还欠你什么/我将此生置放在水的中央/而余光耀我/佛如隔世/一切终归完结/我只在两个地方找到我自己/在酒杯里或是在溯光中
屈原颂
文/沐心
傲雪欺霜风骚君,
风骚君---
叙不尽的长九歌兮,
鼓乐我中华。
湘夫人,云中君
想你礼魂花伴舞,
斋戒虔诚乐诸神。
少司命---
更爱秋兰香气浓。
河伯俊,山鬼怨,
国殇壮---
天问华夏铸诗魂!
上图(左)中民文化产业集团副总经理、三希堂石渠宝笈集萃主编尹玉峰先生(教授)(右)书画艺术家王长海先生(院士)
上图左起:1.中民文化产业集团首席顾问、中国领导科学研究会常务理事、慈善家、社会活动家、书画名家罗序伦,2. 前国家文物局副局长、中国收藏家协会会长闫振堂,3. 收藏家庄洪海,4. 中民文化产业集团副总经理、都市头条编辑委员会主任尹玉峰,5. 书画艺术家、诗人沐心(王长海)。
上图左:尹玉峰,图中:闫振堂,图右:沐心(王长海)。
中民文化产业集团副总经理
尹玉峰点评艺术家沐心先生诗画
做生活的有心人,因为有心,牛顿从苹果落地,发现了万有引力定律;因为有心,伽利略从教堂的吊灯,发现了摆的等时性。只有做有心人,我们才能从我们的生活中,发现那些看来是司空见惯、习以为常的东西的奇妙之处。现在的人手懒、心懒、思想更懒;揩油、打麻将,却是异常亢奋。沐心先生却不然,他是生活中的有心人,把人物画得惊艳,把诗写得“象征”意味十足。
如果女人像池水一般轻漾,不会给你压力;像春风一般拂面,总是给你温柔;像闪电一般美丽,兴奋你的神经;像细雨一般潇潇,抚慰你焦躁的心灵……这样的伴侣,或是一幅画,或是孜孜以求的美好事物,或是艺术发现,或是近似禅语的生活感悟。现代诗的美丽,就在于它与读者之间情感的流动。每个字词都能读懂,也就没有了诗味,而可解不可解的部分,就是属于作者与读者之间独特的诗歌体会。
画屏冷影频闪烁,洗净铅华还本真。轻舟泊岸水湄上,微雨湿花月新晴。现代诗很早就进入了可解不可解的范畴。著名学者朱自清早在1925年就把法国象征派诗人的手法介绍到中国诗坛,为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。诗人的语言往往和常规语言不同,会突破用词、语法、修辞上的规范,给人陌生化的审美体验。
沐心先生着笔为思,提简丝流,心叠诗痕,眉尖缱绻。诗与歌,情动于心,诗以言之,歌以咏之。一首好的现代诗能够揭示你对某件事情的真实感受,采取迂回手法,表现出细腻复杂的感情来。无论是写景状物,还是实写社会状况,都要从主客观两方面,表现真挚的感情和崭新的思想。
实则,一个人,生活有心,就会体验到生活中的成功;感受到生活中那些远在天边,近在眼前,藏在“灯火阑珊处”的事物,等着你去发现,享受快乐。
点评人系都市头条编辑委员会主任
【作者简介】潘百灵:笔名,百灵;网名,百灵鸟。生于北方定居浙江杭州。热爱散文、诗词(歌)书画等文学艺术精品。喜欢聆听有质感的吟诵、支持优秀作品,让善良濡染民众。诗歌代表作有《泛清苕·放风》巜拾翠羽.杭城放歌》;散文代表作有《晚风著书》系列之《你猎了我,就是为了宠爱我》《女儿身发给男儿魂的请柬》等。散见于报刊,省刊杂志,网络媒体平台。
端午“粽”有情(外一首)
一一百灵鸟(浙江杭州)
荷叶晨流碧, 晓风端午缠。 香囊小时味, 心思故乡篇。 餐桌凉糕伺, 姆娘慈色镌。 深情眉目內, 昨景几承前。
七绝·端午
一一百灵鸟(浙江杭州)
适逢端午杏儿黄,
采买归来问粽香。 斜插三支皆艾草, 思心默许欲飞翔。
常云龙,当代诗人,著名书法家。黑龙江哈尔滨人,客居北京。从小喜欢文学,尤爱诗歌。中学时代在省广播电台发表《春天的柳》组诗后,一直坚持业余创作。先后在县市,省和国家的报刊发表诗歌500余首。其间1997年香港回归时刋发在黑龙江日报的《归来》一诗受广泛关注,产生较好影响,并被包括香港《新苑》期刋在内的多家刋物转载。著有诗集《零落的婉约》《冷月池边》《一手诗》等。与此同时,从小亦喜欢书法艺术,兼学书法,几十年不辍。
端午六首
常云龙
(一) 骛驶端阳裁浪舟, 忠魂千古载江流。 舷筛黄酒祈天怒, 桨语白帆系云愁。 蒲蒿吟瘦桃十里, 角粽包凄月一钩。 谁析汨水离骚梦, 晚棹归来摇楚楼。
(二) 几瓣𣌀光簪梦痕, 蒲花幽陌草深深。 一只飞燕云边树, 两股流泉林外春。 登云千仞抚湖水, 纵棹三鼙闯龙门。 沧波谁锁东风客, 路转青山抱月人。
(三) 漫野青青晨踏来, 一袭芳翠艳徘徊。 折枝烟柳插檐绿, 扯簇流霞浣花开。 心移楼外箫渐远, 梦断窗前曲无猜。 言及辞楚腮托泪, 五月愁江已释怀。
(四) 恨水骚辞拍岸飘, 一帆风雅路迢迢。 云偎池鹭缠星落, 雨打流莺啼树高。 多得明月咏星史 厚载青天渡虹桥。 山河依旧离人泪, 共辔端阳鞭寂寥。
(五) 楚水还嘶魂未安, 登云闻道浪淘天。 雷声拨雨舟栏外, 骚音藏月柳桥边。 伸手摘下三春绿, 挺颈擎起一江蓝。 常吟屈怨非常态, 燕舞莺歌奉先贤。
(六) 目断云崖鸿雁家, 回眸飞雪对梨花。 垂枝斜燕庭前柳, 推盏新葩雨后茶。 香熏桃宴星邀客, 句索莲舟月笼纱。 肖郎独醉芳菲处, 客梦红尘总浮华。
作者简介:芦国柱:男,1974年6月,江苏镇江,没有月薪过万,没有一道美丽光环,唯四年间写下诗篇三千。在今日头条,天天快报,UC,各大网络平台发表作品二千余首。前四十年读别人的诗,后四十年写自己的诗。
万物有所栖
文/芦国柱(江苏镇江)
一
星星 堆满了秦淮河:李香君的桃花扇,乌衣巷的燕子,朱雀桥旁边的野草花 石头不说话,默默地 修补着明城墙的弹坑心伤
二
圆月 匿于丁香的背面:蓝色的牵牛花,飘忽不定萤火虫,走过窗前的姑娘 日记不说话,偷偷地 泛黄着昨天的你来我往
三
炊烟撒满了老屋 墙头的草,瓦上的霜,他们彼此交替 心照不宣 旁边的芦苇得到重生,而曾经的我 对镜三千丈
〈3100〉21、6、11
致屈原
文/芦国柱(江苏镇江)
一
一个与波浪共舞的人 注定要一生跌宕起伏,注定要永世波澜壮阔 渡一切浑浊,使每一叶芦叶生香 傲骨 才是真实的诗眼
二
艾草香就着雄黄酒的香 五彩线捆绑起来的痛,你能否掩盖? 喷香的糯米,甜蜜的枣 月色撩人 今夜不适合提及那个大夫--屈原
三
风俗 让艾草疼痛,让芦叶煎熬 让一块跳入汨罗江的石头,有了 称砣的份量。当然也有 远古传来那夜月的清亮
〈3101〉21、6、13
作者简介:邹艳华、中国音乐文学会、中华诗词学会、吉林省市作协会员。中国24届金鸡百花电影节主题歌词作者。作品在诗刊、人民日报、中国质量报、中国煤炭报、边防警察报等全国诸家报刊及平台发表。有作品入选《中国诗歌年选》《中国散文诗年选》《百年中国千家词》。获过国内及省市区诗词与歌曲大赛一、二、三等奖。著有诗集三部。
五月的屈原
文 邹艳华 三月的屈原还在沉睡 四月的屈原已经苏醒 五月的屈原走上江头 他看到远古的龙舟 划过战国,改变了内涵 许多粽子跳进江里 去打捞爱国的诗魂 还有那些采集香草的人 购买艾叶的人 高举菖蒲和雄黄酒的人 都是为他而来,为了他 而朗诵九歌,高赞美词 草丛中,有离骚诗社在活动 屈原登上小船儿 穿过沧浪之水 听到一位女孩儿在朗读 帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 …… 听到这里,他不再想 楚怀王和那些小人 不再想东君和山鬼 他披发行吟,翩翩起舞 一瞬间让楚辞光芒灿烂
作者简介:邢志坚,网名"我行我诉",男,五零后,当过知青、教师、记者、基层干部。高级政工师,许昌市老新闻记者协会主席,许昌市作家协会会员,河南省诗词学会会员,河南省杂文学会理事,河南省老新闻工作者协会理事,已出版散文随笔集《火花》《我行我诉》,喜爱文学创作,退休后仍笔耕不辍,已在多种报刊及网络上发表诗歌千余首
端午
文/邢志坚(河南)
收割机欢唱着追逐麦浪 枝头的圆杏一树树金黄 老爷爷配好了雄黄老酒 老奶奶缝出了五彩香囊
品尝过甜甜的糯米棕子 换上那亮丽的节日新装 呼朋唤友相约湖畔 赛龙舟的锣鼓已经敲响
遨游太空的天问一号 正从火星把地球张望 时逢端阳飞龙在天 福佑中华吉祥安康
梦里依稀
文/邢志坚(河南)
梦里依稀 又回到过去 穿越时空的隧道 重返青春的花季
那羞涩的眼神 那娇柔的话语 那开心的欢笑 那醉人的甜蜜
仿佛就在昨天 一幕幕往事历历 仿佛就在眼前 还那么亲切熟悉
时光匆匆流去 真情永不忘记 常常梦里依稀 给我无限慰籍
作者简介:作者风啸青花,原名李明。先后在外贸、商业、果业、种业等国资控股股份公司从事管理工作。大中华诗词协会(香港)认证会员。至今已在国内多种刊物杂志上发表近千篇诗词散文等作品。博览群书,文苑求索,不拘泥于陈规陋习;崇尚自由自在,随心所欲,心由境生,有感而发。
端午节词四阕
《行香子*端午节行》 文/风啸青花/苏轼体
词林正韵 第二部 三界尊长。千古飘香。行端午、问汨罗江。逝夫屈子,凭寄天方。向史书研,纷纭侧,白龙光。 芳菲云碧,离骚情切,赛龙舟、传续无殇。剑魂寥若,怀远昂扬。载韶华舞,平生烈,厉行长。
《鹊桥仙*九歌天问》 文/风啸青花/欧阳修体 词林正韵 第二部 九歌天问,湘君橘颂,郢外江涛激荡。魂牵明政屈原题,化鬼魅、中流悲壮。 今朝拜谒,重生何处,谁驭白龙争强?和风把酒赋辞行,携诸子、先秦来往。
《喝火令*端午读苍茫》 文/风啸青花/黄庭坚体 词林正韵 第二部 苇叶如龙艇,江涛化粽香。迎来端午沐彤阳。何处水云丹墨,环彼岸芬芳。 意蕴犹存积,渊源自凭当。暗怀情意越悠长。静默风华,静默岁无殇。静默月篱斑驳,影下问苍茫。
《水龙吟*世纪端午》 文/风啸青花/苏轼体 词林正韵 第十二部
缤纷云雨迎端午,吟读离骚怀旧。图腾吴月,曹娥祭祀,屈原迎授。故国当初,楚乡鼓瑟,题论知否。划白浪沸腾,钟馗驱动,轻烟处、江波守。
还向长空挥袖。激流奔、晓风弹骤。万年孤独,千层思绪,九天觐叩。但寄影音,梦游方远,晚霞雕镂。采青锋苇剑,斜阳指向,举雄黄酒。
作者简介:肖固根,笔名在你身边,湖南娄底人,有作品《江南春色》被教育部关工委选编入中学生教材。我不是诗人,我只是一个暂时远离故园的农民。孙水河的清波和故乡的原野,父母的深恩和亲邻的友善,所有生命旅程中让我感动的细节,请原谅我的笨拙。如果我的文字也能叫诗,那都是他们写的,我只是忠实于他们的原创而已!
汩罗江 我把你的曾经遥想
‖肖固根
汩罗江 我把你的曾经遥想 公元前278年的五月初五 没有挖沙船的你的江波清清亮亮 水鸟翔集 渔歌互答何其宁静安详 岸芷汀兰花草遍地的江堤溢着香
沉沙港①的漩涡那天格外激荡 发出低沉而哀怨的混响 三闾大夫的帆影在江面上摇晃 傲立船头的他衣着华丽光鲜 用白芷 木兰 江离等香草点缀着衣裳
清波映照他的表情肃穆端庄 江风吹皱他的思绪如层层波澜 先祖高阳 请宽恕他的颓丧绝望 郢都楚国 请原谅他未能保国守疆 诗情啊 只能终结在《离骚》《天问》《九歌》《九章》
汩罗江深情地拥抱他的身躯 成就他去国怀乡的梦想 将他的魂灵涅槃 如日月高悬在历史的天空 把古今照亮
①沉沙港:指屈原怀沙沉江之地
作者简介:龙在天涯本名:赵龙,年龄: 39岁,笔名豪情辰逸。原籍:湖北,武汉,职业:餐饮经营者。爱好:现代诗,喜欢写抒情诗。在网络诗歌平台中,学习写诗的我,愿将自己的情感抒发到,诗行里,希望与广大诗词爱好者共勉共同分享快乐!
陨落的白玉兰
龙在天涯
夏日里 你以 最美的姿态 覆盖了我的城
雪白雪白 如同 甜到发腻的誓言 层层叠叠 瞬间挂满枝桠
仅仅只是 昨夜的一场雨 那些昔日的洁白 就摇落满地 再也无法拾起
作者简介:史治科,河南洛阳人,中国知名国画家,《国际联合报》书画艺术副总编,联合国签约诗人。中国牡丹画国手,中国书画家协会理事,国家一级美术师,中国知名国画家。
他的国画《牡丹图》被原国家主席刘少奇夫人王光美收藏;《春色满园》由艺术大师徐悲鸿夫人廖静文收藏;《舞东风》由中国军事科学院院长郑文翰将军收藏。
2017年在第二届国际城市文学论坛新诗征文大赛中,荣获“城市文学三等奖”,并应邀参加国际论坛中荣获“百位城市文学影响力诗人”。2018年精心创作的四幅牡丹图,被美国、荷兰、法国、比利时四个国家邮票联合发行,2018年9月《牡丹富贵图》入选《一带一路》全国美术人才作品展,2019年,创作的十余幅作品,为庆祝中华人民共和国成立七十周年,由中国邮票珍藏出版发行,同时百幅牡丹图被海内外名人名家收藏,在国际文学论坛大会中授于史治科“慈善艺术家”称号。
史治科诗四首
惠州荔枝 史治科/文
东坡文化须弘扬, 惠州荔枝藏诗行。 丹青妙手点 缀出, 留作纸上更吉祥。
东坡文化节感怀
史治科/文
山嘉宝田荔枝多, 喷泉不息如赞歌。 东坡文化传天下, 盛世瞩目开先河。
东坡荔枝文化节 史治科即兴
东坡岭南时, 典故众所知。 惠州美如画, 即兴赞荔枝。 硕果似宝珠, 人间天然物。 劝君多品尝, 挥毫颂盛世。
华夏九州传
史治科/文
东坡到岭南, 情结罗浮山。 岁月常蹉跎, 胸怀天地间。 心爱荔枝鲜, 挥毫赋诗篇。 累累硕果芳, 华夏九州传。
作者简介:伍德明,男,安徽省枞阳县人。大专学历,经济师。现供职中国人民财产保险公司安庆市分公司。中华诗词学会会员,安庆诗协会员,枞阳诗协会员,竹韵会员。诗词各网络平台多有登载,部分作品入选《当代诗人词家作品汇编》,巜安庆沧桑八百年》《安庆诗歌报》《安庆诗词》,《中华福苑诗词名家典》,《枞阳诗词》等纸刊。
端午吊屈原
伍德明(安徽枞阳)(孤雁格)
龙舟角黍诵离骚,
抱石怀沙恨未消。
乱世酬君悲独醒,
孤心求索路遥迢。
肠回九曲向天问,
血洒一腔同日昭。
汩水无情噬忠骨,
潇湘有幸荡高标。
作者简介:梅凤娟。笔名*梅青子,山东省青岛市人,热爱文字喜欢写作,学海无涯苦作舟。愿文字在灵魂里绽放最美的风景!
情系端午
文‖梅青子
思念常生雨
心感泪同悲
记念爱国诗人屈原 离去的日子 亦有感伤
情丝缠绕的诗意中 你是我 最美的邂逅
爱与时光的交集里 你成了我生命中 最美的悸动
粽香清浓的日子里 倍感怀念
六月就这样来了 百花茂盛的季节里 每个人都有属于自己 生命中精彩绽放
今天特别的日子 祝福恩师亲人们 健康幸福
快乐相伴
张忠阳。忠阳 笔名 康妮 徐州市张氏赤松堂人 尊祖张良。新疆建设兵团实力派诗人 现系中国诗歌学会会员 世界歌联合总会驻社终身诗人 《华东诗社总社》名誉副社长 又系《中国长江诗社》《时代新诗苑》等多家文学社团文学顾问。
年愈古稀 2020年二月 获世界人类贡献奖 中国福苑诗社 2019年十大优秀诗人 称号等。诗观主张现代诗艺 题材手法都应该创新 心灵独唱 折射现实 尽力尽心写出读者认可的诗作。
那段激情燃烧的岁月 张忠阳
岁月飞逝 忘不了风雨中的住事
爬山涉水 云雾中急行军 军政训练 一次次经得住严峻的考验
子弹 炮弹上膛 飞射敌靶 弹无虚发 心中装着一罐蜜糖
海霞笑 夕阳歌 曾有的军旅岁月 艰难中含有 无怨无悔的快乐
育苗成长之赞 张 忠 阳
窗前有一大花盆 春月载下两株茄子苗 红五月里越长越旺 仲夏开花结果 我的心情格外美好
今早思绪 一个接一个相联 微信孙女小才女叶子 正如这幼苗般的成长
京港澳台世界头条平台《北方名家》刊发了她的系列作品 优美的散文 奇妙的童话 好评如潮 尹主任 慧眼识才 写下编者按 语 赠诗鼓励 红花老师评论 一谈再淡 著有评析文章 殷切的希望洋溢在字字行行
小叶子文坛沃土上成长 优势多多 亲人 无微不至的关爱 良师指导 赢来了健康成长的时光
禾苗开花结果离不开土壤 阳光 离不开水和各种营养 叶子的成长 离不开老师的培养
为叶子鼓劲 加油的园丁们 都是她写作的良师 我赞美家长 编辑 读者的助力 叶子啊 你应该珍惜 从小学会感恩 心灵之花绽放得更加美丽 写作之藤结出新的硕果
窗外 张忠阳
月色浓
没有风声 只见树影动
窗外景 撩起我心旷神怡
对面的窗也打开了 不知她何芳名 也许和我一样的心情 谁能告诉一声
她伸出手 向我示意友好
月佬悄声耳语 回敬她个飞吻吧
此时此刻 但愿 无声处听春雷
五月五日寄情
张 忠 阳
农历五月五 又是一年逢端午
祭屈原 永恒的主题 怀念发自肺腑
大诗人 屈原 -腔热血忧国忧民 富有浪漫主义的问天 留下《离骚》传千古的诗篇 抱石沉江的壮烈 赢得一个历史的节日
传统继承 文贵创新 生命最美好的风景 就在今天 万水千山粽是情 珍贵之情价超黄金
友 送我粽 亲 寄我粽 这情的深义 存留心里
天下太平 百姓安康
这是我最大的心愿 以表敬谢。
【编后语】
真正的诗人能够在历史长河中
给人们留下一个节日
尹玉峰
又临端午,盈盈蒲酒,干杯雅士还乡。刚饰晓妆,依稀日暮,伤心故国家邦。美政挂冰霜。不得鸿鹄志,满目寒荒。仰视苍生,炊烟一望断人肠。离骚永放光芒。楚辞芳万载,传世华章。平地卷风,雷鸣电闪,愿天疏理阴阳。功过可参详。浊浪人自醒,胸臆舒张。殉志惊鸿一跃,圣洁汨罗江。( 尹玉峰《望海潮》)
真正的诗人,能够在历史的长河中给人们留下一个节日,便让我们念起了端午水的潺潺、遍布荆楚上下求索的雅士盘桓。他一路阡陌,心中长满了兰蕙,洒下坠露的花香;香魂淡雅、亲切,美好而略带悲伤……“翩若惊鸿,纵身一跃,告辞荆楚盘桓。江水里、初淘糯米,艾叶心酸。多少伤心无奈,难拯救、故国家园。汨罗水,也深或浅,谁给伸冤?长恨短歌追忆,端午后,几千年载惆然。论当下、公知胃腹,填满鸡肝。油腻腥臊酸腐,晦淫盗、过海瞒天。应呼唤。谁展一纸香笺”?( 尹玉峰《凤凰台上忆吹箫》)
欣欣尖角滴金露,山绕莲湖,林倒莲湖;若惹蜻蜓往莲湖。风吹莲动鸿惊目,天宠莲湖,人懂莲湖;化梦心中月影湖。然而,为什么诗歌无论怎么吆喝,几乎成为互联网众创平台的圈里乐呢?究其原因,许多作者太业余、不入道。所泛滥的作品极少涉及哲学、环境、自然、灵魂、宇宙这些大命题,让人们看不到诗歌里面的空灵和宇宙视角。
真正的诗人应该为生活而歌,为理想而舞!歌舞临窗,天浪苍苍,壮阔波澜。寻河伯水图,大禹泥裳,世界川江;汹涌澎湃,地球横穿。哀泣大地,起伏胸膛,盖世奇功,伟业宏图展。仰烟波驻眼帘,述理想换得美梦圆。
可以想象,为生活而歌,为理想而舞的诗人,即使伫立在冰天雪地,他的心依旧徜徉在遥远的春天里,那派心不受形役的舒畅和洒脱,连铜都被染绿了;树,走进了血管,大把大把地交付给春风吹拂,恍若屈原三闾大夫的胡须!鸾衣凤带动天地,云髻雨巾裁香细。梦里霓裳蛱蝶翩,眼前裙舞鸳鸯俪。凭栏袖摇指仙宫,提笔宅旁展才艺。翰墨飞烟冉冉升,朱唇月颊吻星际。
传世诗文奇崛里,俏幽险峻忽天明。翻江倒海摆营阵,种石栖崖阅墨兵。扛鼎辞章涌泉势,流觞雅意照河清。悠悠华夏风霜字,岁月雄沉傲骨生。喧腾艺海竞名家,桂桨挥摇滤浪沙。一曲湍流环石座,半空云锦绕山花。提毫飞白墨烟起,按笔朱唇吻月斜。力作涌泉能举鼎,章魂朗丽灭文渣。
这是一组组永生不灭的形象啊,用前额抵住俗流,抵住死亡;当俗流和死亡还没来得及降临,另一组组生命的形象诞生了。庸陋的风只有无可奈何地哭,庸陋的风中浪飞的蝴蝶,在男人的眼睛中只是一枚枚轻薄的纸片儿;证得大丈夫的内涵,就是一种深厚、朗丽的情怀:理想,魅力四射!
真正的诗人,应该有理想,勇敢坚强、积极乐观,百折不回,勇往直前,富有正义感,敢于承担责任。用一句话来形容,那就是“侠骨柔情”——有情有义,有胆有识,有信有誉,正直善良。敢于坚持真理,爱憎分明,具有海纳百川般的胸怀与包容一切的气度;不为功名利禄而卑躬屈膝,不因弱小而欺凌;侠骨中蕴藏着凛然正气,柔情中隐含着体贴入微的细腻。
与真正的诗人同歌共舞,如沐春风,如浴阳光,你会被真正的诗人释放的热情乐观所感染,被他(她)的谦谦风范所吸引,你会不知不觉的模仿他(她),会在潜移默化中影响与改变你的人生观。
真正的诗人不可附庸风雅,藐视浮云轻飘过,虔心仰止众苍生。虚名财物皆身外,薄俗贪占一瞬倾。宠辱不惊人骨秀,林泉长对月儿明。万家灯火同甘悦,洪福普天共藉情。一潭深水念乡亲,万顷玻璃照月轮。文脉不跟风改道,章魂朗丽守星辰。书香祖国千词翠,春色神洲点绛唇。若有落红随雨去,天涯芳草正迎宾。
俗话说,男怕入错行,女怕嫁错郎,男人如果选择了一个不适合自己的行业,那么以后的路寸步难行,女人如果选择了一个对自己不好的男人,那么以后的日子都不会好过。
在不能人尽其才的当下,许多行业还真不是男人自己做主选择的,比如:大学生摆地摊、送外卖,绝不是他自己愿意从事的职业。这里面有更多的不甘和无奈,在此,我不赘言。但是,一个人的爱好可是自发自觉的,绝对由自己做主选择的,比如:诗歌。但我发现,还是有为数不少的人肓目跨界,正所谓“入错了行"、“嫁错了郎”。有一种昆虫叫苍蝇,大家讨厌它,因为它出入厕所,又上餐桌,这种跨界,大家很烦。
互联网时代的汉语言文学不仅仅是很难产生经典的问题,还有一个很严重的问题就是文字的不断倒退。中国每个时代都有自己的文学大师,但是互联网时代,我们还能有自己的文学大师吗?整个国民写作水平不高,己经下滑到低能用语、碎片化、半文盲状态,写作已步入快餐式、实用体、功利性、世俗性。写微博、发短信、写广告词、写报告等也是东抄西凑。这样的社会语言环境下,还会诞生伟大的诗人吗?
然而,文学创作,尤其是诗歌不仅是实用的、应用的,更应是审美的、赏心悦目的、荡气回肠的,抚慰心灵、鼓舞人心、净化灵魂、提升精神境界的。田汉的《义勇军进行曲》,“擂鼓诗人”田间的作品,读起来令人振奋;郭小川的《向困难进军》,令人感受到一个火热的年代;贺敬之的《西去列车的窗口》、《雷锋之歌》,现在谁能写得出来呢?到底什么样的人适合写诗?历史上真正的与诗心有灵犀的写诗人只有两种:
一种是天真烂漫年少不知愁滋味的时候,也是最佳的黄金写诗期,这就是为什么骆宾王7岁能诗的原因,因为年纪稍小对见到的各种新鲜事物都是新的。一花一草的茂盛,一草一木的凋零都能让人感觉到生命的美好与不易,对生活的充满期待对未来的憧憬。可是,如今一些年轻人整天捧着手机步履蹒跚,弯腰驼背两眼呆滞,这不是已经老朽了么?
一种是有着对生活跌宕起伏不服输的勇气,有着在生活窘境迫压下激发灵感的悲壮,比如:写下千古名篇的杜甫。半个盛唐未满杯,羌笛胡马卷沙吹。留给杜甫茅屋吟,酒入豪肠胆自威。李白遭贬气不馁,抨击权贵放光辉。少陵常劝离风口,他却驱舟踏浪飞。月瘦风长云锁夜,雷鞭挟雨倾盆泻。孟诗韩笔奇崛里,险峻幽俏开世界。扛鼎力作涌泉文,章魂朗丽文骨成。
所谓“工夫在诗外",是指诗人对人生冷暖的感悟与阅历;学写诗,不能就诗学诗,而应把工夫下在掌握渊博的知识,参加社会实践上。“工夫在诗外”,是宋朝大诗人陆游在他逝世的前一年,给他的一个儿子传授写诗的经验时写的一首诗中的一句。诗的大意说:初做诗时,只知道在辞藻、技巧、形式上下工夫,到中年才领悟到这种做法不对,诗应该注重内容、意境,应该反映人民的要求和喜怒哀乐。
陆游与唐婉的爱情千古绝唱犹闻在耳,他被迫与爱妻唐婉离异,继则为投降派排挤,抗金报国无门,栽下苦槠树,以寄托自己的“苦志”。陆游在另一首诗中又说“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。” 强调“躬行”,到生活中广泛涉猎,开阔眼界。
文艺反映生活,是已故领袖毛泽东主席一贯倡导的。作家深入生活、深入群众的伟大艺术实践,为广大文艺工作者树立了光辉的榜样。以延安文艺座谈会召开为新的起点,演员作为文艺工作者到农村、到工厂、到部队中去,成为群众的一分子,积极投身于抗战的烽火斗争和人民群众的火热生活。
延安时期,毛主席是年轻人的革命导师。他办了很多大学,其中一所叫做鲁迅艺术学院。为什么会有以鲁迅名字命名的学院呢?原因是毛主席非常钦佩鲁迅,说自己“与鲁迅的心是相通的”,毛主席视鲁迅为旗帜。
他总结道:鲁迅具有政治远见、斗争精神和牺牲精神,这三个特点形成了伟大的“鲁迅精神”。他的教学让年轻人在黑暗中仰望星空,看到未来的光明,让信仰燃烧自己,脱胎换骨,克服眼前的困难,战胜敌人!他的学生,武者,英勇杀敌,一夫当关,万夫莫开;文者,初心可鉴,一枝秀笔,抵得三千毛瑟!
经典的《白毛女》阐述着旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人的故事:“那年逼债爹亡,喜儿顶债年昏暗。逃亡野岭,青丝白透,鬼般凄怨。野果充饥,与狼为舞,庙前哭奠。愿天睁睁眼,冰坚雪冻、几时尽?春花绽。何日家园缱绻,敞心窗、眉尖光炫。回怀际遇,衷肠期会,举头遥盼。紧握钢枪,报仇消恨,讨还心愿。伴梅妆、赤影江山错落,万年温暖”。( 尹玉峰《水龙吟 • 喜儿》 )
1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部40年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的具有深远历史影响的文艺作品。后来被改编成多种艺术形式,经久不衰。其中大型歌舞剧《白毛女》中女主角喜儿的命运,半个世纪来曾感动过无数中国人。然而现代电视剧中反映抗战时期女性形象:骑着机车,傍着帅哥,婀娜娇艳,粉嫩白皙,根本没有一点战争时代的模样,这种电视剧简直是对革命女姓的一种侮辱。
在难以产生唐诗、宋词经典的互联网时代,一个女性脑瘫可以成为诗人,于是男性诗人去学脑瘫不学诗,热衷于歪歪扭扭梦游半个中国求做爱;网络上充满了性骚扰,油腻腻、脏兮兮、酸腐腐、急促促、色迷迷……益令兰舟催发的桨橹,淹没在千里烟波楚江里孤愤无耐。
文学从来是把米酿成酒,而不是把米煮成饭便招摇;更何况一些人连米都不淘,煮成夹生饭便雀跃欢腾,又有多么恶心。说到底,这些人不适合写诗。他们不但不适合写诗,还是女人所感叹的“嫁错的郎"。他们失去了对自己妻子无微不至的关心和照顾,自私、自恋、花心,毫无责任心;术业无专攻、一瓶子不满半瓶子晃。女人嫁了这样的男人,岂不是倒了八辈子血霉了吗?
写诗的男人女人们,应该很洁净,不受世俗干扰;对待美好事物,最是痴情;读书万卷、谴纶流香、词藻华丽,齐绽文人情怀;而自己,却青灯走笔在多少个阴天、黄昏、黑夜……
写诗的男人女人们,要懂得天地物我之间的关系,仰望黄昏落日圆,乱云突兀掠当前。晚妆无奈风欺虐,朝色有心听雨眠。林暗山阴托长梦,月明星灿衬心田。与天共我同生灭,蝶绕庄生慕圣贤。
写诗的男人女人们,要忠诚于信仰和理想,具有高尚情操、慈悲襟怀,世界上的一切苦难,都包容在心,并且把它咀嚼出甜味来。哪怕这种甜味初始时的光亮,一点点、一丝丝,亦或是那么短短的一瞬间,都能拨动写诗的男人女人们的心弦,一挥而就一篇精美的诗章,给他人的心灵带来震撼和温暖。
本文作者系都市头条编辑委员会主任
(本期主编:梅青子)
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制作:尹玉峰。中民文化产业集团副总经理、慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院副院长、Ⅰ0—WGCA国际组织世界绿色气候机构东北亚—东盟(中国)总部国际书画鉴定评估委员会副主席、Ⅰ0—WGCA国际书画鉴定评估研究院副院长、Ⅰ0—WGCA国际书画首席鉴定专家、都市头条编辑委员会主任。
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