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罗序伦:《读朱鹤年先生“柘皋赋”》

文章来源：实事求是学习网    作者：罗序伦    时间：2017/6/26     点击量：1324

[尹玉峰读后感言]:

  师者所以传道授业解惑也,尊者自尊是罗公!生之美若星辰,死不借犬还魂.正所谓达观也;士可末路死 不愿媚俗生,凶邪险恶吓不倒,只为天使弯下腰,师者的人生就是一首回肠荡气的歌,即有奇幻经历,又有铭心痛楚,更有斯世回怀展望和伟大生命热忱的豪迈,影响与人!诚然,男人也舞。罗公选择了艺术表现方式舞动起来,泼墨的时候,他的诗,正在涌动心间。狂放的用笔和设色,自由而又洒脱;张力四起的艺术形象,慈善如火!无论诗抑或画,它们一并舞动起来,每每在放声大笑前,就忽然被雕塑,成了诗,成了画,成了永恒的艺术----春风化雨,滋润那大地和我们的心。
  诗也好,画也罢,罗公的艺术,从巢湖走来,从无限深厚的徽之文化中走来,他心中自有永生不灭的文化身份的印迹:有三国时凭藉文治武功统一中国北方的曹操；有刚直不阿，执法如山的著名清官包拯；有善于运用文韬武略、削平群雄、建立明王朝的朱元璋；有建设台湾、开发台湾的第一任台湾巡抚刘铭传等政治人物印迹。有“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”的东吴儒将周瑜；有用兵如神，倭寇闻风丧胆的抗倭名将戚继光等军事人物印迹。有在中国思想史上具有重要地位的道家学派创始人老子、庄子及宋明理学代理人朱熹等学术思想人物印迹。有千百年来被传为神医的华佗;近代的“两弹元勋”邓稼先等科技知名人物印迹。有著名徽商，“红顶商人”胡雪岩；《资本论》中提到的唯一中国人，经济学家王茂荫等经济人物印迹。有文学家、哲学家，新文化运动代表人物。提倡白话，主张文学革命的胡适;有教育家。倡行“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的陶行知;有中国古代第一部讽刺小说《儒林外史》小说家吴敬梓;有诗作高昂激越，节奏急促，被誉为“擂鼓诗人”、“时代的鼓手”之称的田间;有饱览了中国画史，研习宋、元、明、清各家画艺，形成了自己的 卓越精辟的见解，尤其70岁以后，画风大变，作品浑厚华滋，意境深邃，卓然自成一大家，以精于墨法，善用焦墨和浓墨著称，与齐白石并称为“北齐南黄”现代山水画大师黄宾虹;有擅狂草，以虚实相生、气势磅礴见长，独创林派书法，被誉为“草圣”的林散之”等思想,教育,文学艺术代表性人物印迹。历史水流长, 文化印迹也长。进而传承与发展, 罗公自有兼蓄与萃取精华的文化自觉。      
  今又拜读柘皋赋,触动罗公故乡情......走出巢湖, “心怀祖国,放眼世界”。年高七十五岁的罗公,用知识分子的社会良知体会中国的传统文化: 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。在那缭绕着的屡屡炊烟中,罗公的艺术足迹遍布祖国的天南海北,但他常常低吟着“巢湖水秀,黄山青悠”的婉约抑或直朴的淡淡乡愁,每每这时,母亲在浓荫下吆喝黄昏的声音随着屡屡炊烟袅袅升起…… 他常常一个人，就一个人静静地将自己融化在袅袅的清香中，浸进在梅兰竹菊的心墨里,罗公不由自主地翻开旧日的像册，打开尘封的记忆,记忆着从来不需要想起，永远也不会忘记的谦谦君子们......
  在罗公的艺术里,鲜活地涌动着骨气,志气,勇气,才气,实气,正气,瑞气,王气等八大恢宏的人格力量和生命气场,具体表现在: 怀恋乡情，为理想讴歌,为艺术奔跑;抵制俗流;让思想冲破牢笼,使心不为形役,坚守意识形态领域,更加自觉地为人类的文明与进步鼓与呼----这就是罗公的艺术品格,这就是罗公信手拈来的诗篇里所展现的艺术与思想境界!然而,无论他的诗抑或他的画,一切艺术的表现形式,都是婉约抑或直朴的,关于大千世界里的过去，现在与未来，人生的画卷轻轻地描绘,落下的泪和展开的笑都用那婉约抑或直朴的笔触写意。走在人群中，总有那么些需要关切的人让罗公不断回首,没有红装绿裹的耀眼和风中飘逸的蓝衫紫裙,只有生命中的青春和一派舒心的清纯!这一刻,罗公诗中婉约抑或直朴的微笑很醇。
  在诗的感动中,人们会联想到,罗公悄悄地露出半边脸, 婉约抑或直朴的笑意，很自然地从眼睑从嘴角从诗的形象表述中流露出来。 当罗公将散着婉约抑或直朴的芳香小诗传送,引起万人心理共震时，其实他的心里边最美丽的地方,早已经装满了亿万人的美丽愿景!