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大中国、大慈善、大书画的旗手——慈善中国书画院院长罗序伦先生

文章来源:本站原创    作者:    时间:2015/6/1     点击量:1259

 

 

 

    世界东方,中国北京。


    2012年6月29日,CCTV 中国新闻向全世界播出一条新闻:“慈善中国书画院在京成立”。紧接着人民日报、光明日报、新华网、人民网、中国日报网、凤凰网、新浪、搜狐、网易等50 多家主流媒体,纷纷报道了这一条消息,受众达到数亿人群,在海内外引起巨大反响。


 

    君问:一个书画院的成立,何以能引起如此之高度关注,产生如此之巨大反响?因为它的成立,标志着在中国树立起了一面“大中国、大慈善、大书画”的旗帜,发出“大爱、大善、大美”的宣言,吹响“大爱艺术,文化强国”的号角。在它温暖而美丽的旗帜下,将聚集和影响海内外的众多书画艺术家,汇合成一股大爱的文化力量,弘扬传统文化,促进艺术交流,构建和谐社会,推动世界和平。是谁第一个树立起这面大爱艺术的旗帜,它的旗手是谁?


    他就是著名艺术家、慈善家、社会活动家、慈善中国书画院院长罗序伦先生。

 

大中国:上善若水,神州第一竹

 

    云浮千秋,江山万古。


    一笔穿越五千年历史的时空,寻访大中国源头一片心头的圣址和净土。“中国”一词所来久远,据《礼记》记载,在周代已然流行。“中国”一词取世界中心之国,乃大中国也。


    沿着大中国神州版图,同历史一起扬帆顺滚滚长江南下,直达安徽巢湖,停靠在1941 年的岸畔。听渔歌晚唱中传来一声婴儿响亮的啼哭,出生了一个为大爱、大善、大美而来的小男孩——罗序伦。


    罗序伦从小就生活在人杰地灵的徽文化艺术摇篮里,清晨放眼眺望,是“天有大美而不言”的黄山、天柱山的自然美景。傍晚夕阳挑灯,是与安徽历史文化名人老子、庄子、黄滨虹、陶行知等对话。而宣纸、徽墨、歙砚更使他从“江山如画”的自然景观里走进“画如江山”的书画艺术中。

 

 

    从少年到青年,他静心蓄才艺,放怀文化中,涉猎过油画、水粉、篆刻等艺术领域。而中国画独有的黑白和线条,水墨笔落在宣纸上变化的梦幻意境,更让他如痴如醉。他通读了中国画史,用一颗艺术的心灵对历史的文化——经史典籍、鼎彝古器、古 汉隶、宋元名迹有着无所不包的胸襟,在博大精深的艺术王国里踽踽而行。


    外师造化,中得心源。对真正的艺术家而言,传承古典并不仅仅是为了模仿,而是将自身的艺术生命与古老的艺术生命嫁接、延续、生发和更新。罗序伦在中国画画分三科:山水、人物、花鸟之中,选择了花鸟画之梅、兰、竹、菊,尤工于竹,从此而一发不可收。


    梅兰竹菊君子气,琴棋书画中国风。竹自古以来是中国传统文化和人文精神的象征。竹的气节、竹的清风、竹的虚心、竹的坚韧、竹的灵秀,竹中自有大千世界,万古流韵。


    走进罗序伦的墨竹斋,其居家四壁,竹枝遒劲、竹影飒飒,所悬皆一幅幅拔地冲天,骨节纷呈的墨竹图。而我更看到的是罗序伦先生的心源之竹:远看有竹,近看无竹,只读到大美于天籁、地籁、人籁,是一种与天地精神相往来,与大道至德相融合之化境。罗兄法竹为人,一生探求“心竹”之法,并以“六法”概之:即重笔情、重墨趣、重线条力度。画中有笔、有墨、有理、有情、有趣、有味、有气、有力、有品,神不萎,笔不乱,墨不脏,着神韵。


 

    君问:何谓艺术之气象?何谓大家气象?气象者,简言之即为气,人之吐纳,气也;心灵之吐纳,亦气也;艺术之气象,当属心灵。罗兄之“竹”,遣云使月、技精屠龙,与天地精神相往来。所求理中之理,所索象外之象,读之心旗必为之摇荡,观之内心之静化非言语可形容者,似日月星辰之巡天。如江河流泉之行地,天人合一,道法自然,乃大家气象也。大中国之上善若水,流入罗序伦艺术之心源,化作一幅幅出神入化之竹画,罗兄序伦,亦被誉为“神州第一竹”。

 

大慈善:厚德载物,作画先做人

 

    咫尺单宣,天地之间。


    庄子曰:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”天地之大美,四时之序列,可万物之枯荣,均出自宇宙自然之本根——道也。


    有道智行之,此为善行。行大道者,当属大慈善也。罗序伦人到中年,已是功成名就,成竹在胸。他却弃仕途、避商贾,告别家乡,携笔走进天地之间。是的,他不仅属于巢湖,属于安徽,更属于大中国。人世间有两种画:一种画于斗室之间,尺纸之上,仅供聊耳目之娱,窃喜商贾以金求之者;一种画于天地之间,人心之上,万众心旗为之摇曳,厚德载物者,罗序伦当属后者。


    罗序伦有一句名言“作画先做人”。这句话说之简单,做之难也,他却把这句话,书写在他后半生的每一个足迹里,书写在天地之间。


    1998年,罗序伦在央视《焦点访谈》中看到贵州晴隆县的贫困少教的消息,心头久久不能平息。牵头组织举办了“艺术扶贫献爱心大型公益活动”。他带头以自己的书画会友,筹集资金60 万元,带领一批爱心人士到贵州晴隆县一个偏僻山村,建起一所希望小学。为了带动更多的台商参与后续善举,他拒绝了当地政府用其名字冠名校名的请求,坚持将这所小学命名为“台商希望小学”。新校舍建成开学时,孩子们不仅能免费上学,还免费背上新书包、穿上新校服。族拥着罗序伦为他献上红领巾时,他不由为之动容,眼里流满了泪花。如今,这所小学在罗序伦的关心下健康运作了10 年,培养了上千名贫困失学儿童。

 

    同年,时逢抗洪救灾。罗序伦飞往广州参加抗洪赈灾,以一幅《翠竹》图赢得印尼金光集团高达1500 万元的赈灾款,全部献给了抗洪救灾行动。一幅画价值1500 万元,这在当代成为最大的新闻、最大的善举。2001 年,罗序伦受邀深圳某银行作画,却倡议该行在贫困山区办一个女童班,让40 名失学女童重返校园。数年来,罗序伦投入艺术扶贫的画作多达1000 多幅,除了台商希望小学,他又陆续帮助1341名失学儿童回到课堂。

 

 

 

    罗序伦艺术扶贫的善举,还一直秉行一个前所未有的模式。他为人作画,筹集善款,却让他人直接捐款行善,既不从自己手中过钱,又把善名留给他人,这让所有人为之感动和肃然起敬。

 

    罗序伦是当代国画大师,亦是书法家、诗人。诗情画意,才华过人,最是即兴吟诗、短信传书,收为千余首耳,即为真情之作,广为流传。很多人因为喜欢他的人品,更喜欢他的画,很多人因为喜欢他的画,更喜欢他的人品。


 

    一年四季,慕名登门求画者,邀他作画者络绎不绝。无论高官商贾、平民百姓,他只要有空闲时间,从不拒绝,且不收分文。人们说:罗序伦也许是现今中国极少数从来不卖画的画家,却又是画画最多的画家。他说:“求画者是喜欢我的画,岂能拒之。作画者本是画者,岂能不画之。”


    十几年来,罗公走遍天下,以艺术扶贫,以书画行善。用大爱作笔,大善做墨,在天地之间书写着“德艺双馨”四个大字。

 

 

    大慈善之厚德载物,载的是作画先做人的大爱,画在天地之间、人心之上。这将是一场永不落幕的画展,永久悬挂在人们记忆的时空,天长地久,愈久弥香。


    中国网为此专为他做了长达二小时的专访,被全国50 多家主流媒体传播,并获得“中共中央党校出版社《慈善中国》百名爱心人物”殊荣。罗序伦被誉为著名艺术家、慈善家、社会活动家。

 

大书画:文化强国,慈善中国书画院

 

    大美为纬,大爱为经。


    2012 年,70 余岁的罗序伦被历史推向一个新的艺术人生。在党的十七届六中全会关于“文化艺术大发展、大繁荣”的春风里,他遇到了70 年来最好的文化昌盛时期,也焕发了他第二次艺术青春。欣喜激动之余,他也陷入了深深的思考,思考着中国、思考着慈善、思考着书画……


    这是一种大思考,罗序伦的思想之翼,穿越五千年时空,从中国传统文化的起源梳理到当代,大中国、大慈善、大书画,由一根红线串在一起,在他心中呼之欲出。这不正是古往今来无数艺术家所追求的真、善、美吗?一幅大爱、大善、大美的壮丽画卷,在他的心中徐徐展开。


    2012 年6 月29 日,是罗序伦一生最难忘的日子,在首都北京全国政协宾馆,来自首都各界的领导、嘉宾、书画家齐聚一堂,隆重举行由他发起、组织的“慈善中国书画院”成立典礼。


    罗序伦作为慈善中国书画院院长,走上主席台,面对中国、面对世界,在致辞中作了满怀激情的演讲——


    他说:“ 一种艺术,需要一个灵魂,这个灵魂就是大美;一个艺术家,同样需要一个灵魂,这个灵魂就是大爱。大美为纬,大爱为经,由此构建出一个艺术家的核心价值观:德艺双馨,一种价值取向,一种文化自信、一种文化自觉。”


    他紧接着说:“中国书画是用国家的名称命名的艺术,这是一种殊荣,也是一种责任。文化强国,艺术是载体,中国书画只有肩负起文化强国的使命,方能呈现出大书画的壮丽景象。”话音未落,满场骤然响起暴风骤雨般的掌声。


    罗序伦的眼睛湿润了,他想起了在小时候父母艰辛的背影,他想起了在艺术道路上的苦苦探寻,他想起了在书画扶贫中失学儿童的眼神,他想起祖国母亲文化强国的呼唤,他想起作为一个艺术赤子的责任和使命。大书画,你是让人心灵激荡、热血沸腾的文化图腾。

 

 

    君问:何为大书画?关于大书画,罗序伦为我们架构出一个文化系统,诠释出一幅艺术愿景——


    大书画要大力弘扬传统文化。传统文化是中国书画的根文化,是母亲文化,我们现在的书画家都是她的孩子。何为弘扬?首先要孝敬祖先,不孝敬的人会成为无娘的孩子。其二是传承祖业,传统中有无数书画之道的祖传秘方。其三是发扬精神,传统是一个巨人,在巨人的肩膀上再前进一步,这才是正大之道。


    大书画要大力促进艺术交流。中国书画的本质是交流的。书画同源,中国书法和中国画是交流的,画中有书,书中有画。中国画的“画分三科”,人物画是人与人之间的交流,山水画是人与自然的交流,花鸟画是人与自然动物的交流,三者构成宇宙的总体。一个书画院,小是一个书画艺术交流的茶座;大就是一个宇宙,与天地人交流的时空。


    大书画要大力构建和谐社会。上善如水,厚德载道。中国的书画是和谐的,笔墨纸水要协调配合的很好,才能书写出一幅很美的书画。这犹如中国传统文化的太极生两仪、两仪生四象中的四象,再以心居中,就是五行运行了, 它的目的就是实现和谐。中国的书画是社会的,艺术为社会服务,为人民服务,才能真正体现出艺术的历史责任和社会价值。艺术家要想成就自己,先要成就历史, 国家昌盛,艺术才能繁荣。


    大书画要大力推动世界和平。中国的书画是世界的,中国书画是一种文化,一种艺术,一种软实力。当中国成为世界第二大经济体后,我们强调“精神贫乏也不是社会主义”。谁占领了文化发展的制高点,谁拥有了强大的文化软实力,谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。只有我们的国学,我们的文化,我们的书画艺术,才能使这个世界心悦诚服,这就是文化的软实力。文化强国,艺术是载体,让中国书画成为走向世界的艺术使者和桥梁,用大爱、大善、大美推动世界和平的发展。


 

    他的演讲庄严肃穆、铿锵嘹亮,在他的演讲声中,一面“大中国、大慈善、大书画”的旗帜徐徐升起,向全中国、全世界发出“大爱艺术、文化强国”的宣言。这是中国艺术家的誓言,一次新的出征。


    壮哉!罗序伦,大中国、大慈善、大书画的旗手!


    (后记:罗公序伦是一本书,一本厚厚的大书,岂是一篇薄文而能述之。本文只截取罗公几个剪影,是为阐述一个主题。匆匆草就,不胜惶恐。涓涓滴水,若能折射出太阳的光辉,当盛感欣慰。)

 

 

(网络编辑:小新)